BLEACH Thousand-Year Blood War Part 2 – Tecnica Jinka, Spiegata
BLEACH Thousand-Year Blood War Part 2 - Jinka Technique, Explained
Quanto segue contiene spoiler per BLEACH: Thousand-Year Blood War Parte 2, Episodio 4, “Cuore di Lupo” disponibile in streaming su Hulu e Disney+.
Il capitano del 7° Squadrone Sajin Komamura è stato il protagonista del quarto episodio di BLEACH: Thousand-Year Blood War Parte 2 – La Separazione, intitolato “Cuore di Lupo”, che ha centrato il suo conflitto contro Sternritter E – L’Esplosione, Bambietta Basterbine, nonché il percorso autodistruttivo ma onesto che Komamura ha intrapreso per ottenere potere. Dopo la sua sconfitta per mano di Bambi nella precedente stagione di BLEACH: Thousand-Year Blood War, Komamura si è guardato dentro e è tornato a casa; tornato al Clan dei Lupi, per poter chiedere a suo bisnonno, il Grande Anziano, la chiave della tecnica segreta del loro popolo.
La Tecnica Jinka ha permesso a Komamura di assumere temporaneamente una forma umana immortale e, con la sua applicazione in tandem con la forma finale del suo Bankai, Kokujō Tengen Myō’ō, Komamura è stato in grado di sconfiggere il nemico. Tuttavia, ciò è avvenuto a un costo enorme, come spesso accade con potenziamenti estremi. Cos’è esattamente la Tecnica Jinka?
COLLEGATO: BLEACH: Resurrección, Spiegazione
Risentimento dalle Ombre
Come rivelato durante gli eventi dell’arco della Soul Society, Sajin Komamura è un lupo antropomorfo che ha nascosto la sua apparenza a causa dei sentimenti di vergogna riguardo al suo aspetto. Date le stratificazioni della Soul Society basate in sostanza su una classificazione di classe, questi sentimenti di vergogna sono facilmente giustificati come vergogna per le sue umili origini; poiché la maggior parte delle anime nella Soul Society si trova a vivere a Rukongai, una grande città di 320 distretti distribuiti equamente per direzione cardinale. Questi distretti sono poi contrassegnati con i numeri da 1 a 80 in base alla loro distanza dal centro, che è la posizione più prospera. Più ci si trova lontani dal distretto centrale, maggiore è il livello di decadimento e povertà che si osserva nella zona. Comunque, il punto è che la vergogna di Komamura non è stata contestualizzata molto, e con l’unico vero comprendimento della vita prima di diventare uno Shinigami dato nel corso della narrazione di BLEACH è quella della vita da qualche parte a Rukongai. Tuttavia, ciò che ha aumentato la vergogna di Komamura è stato dover vivere nell’ombra, e la ragione di ciò risiede nelle origini del Clan dei Lupi.
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La vera ragione della vergogna di Komamura non era solo a causa del disprezzo che avrebbe provato dalle altre anime, ma piuttosto, il contesto di quel disprezzo era il fatto che per essere reincarnati nella Soul Society con una forma simile a quella di un animale, bisognava aver commesso qualche tipo di peccato. Il Clan dei Lupi è effettivamente una famiglia di tali anime, le cui forme le contraddistinguono come un tipo specifico di peccatore nella vita, la natura del quale non è completamente esplorata. Il Clan dei Lupi si è autoesiliato in qualche luogo nelle profondità di Rukongai per vivere liberi dal disprezzo e dal giudizio degli altri. È evidentemente una posizione di vulnerabilità al giudizio, e per Komamura, il cui percorso di crescita personale è stato trovare un modo per vivere con se stesso liberandosi da questa vergogna, parla di vite di rimpianto e di una penitenza quasi infinita per i misfatti commessi letteralmente in una vita passata.
Di Bestie e Uomini
La Tecnica Jinka (“Umanizzazione”) è una capacità segreta del Clan dei Lupi che consente al suo utilizzatore di assumere temporaneamente la loro forma umana – la forma che avevano nella vita precedente alla loro esistenza come Lupi. Per farlo, bisogna offrire il proprio cuore, trasformando il proprio corpo in un recipiente per il solo scopo del proprio obiettivo. Con il suo cuore servito su un piatto, Komamura sarebbe in uno stato di morte, e quindi, per la durata della sua trasformazione, sarebbe privo di morte. Il risultato sarebbe un enorme aumento di forza, e per Komamura in particolare, significava che avrebbe potuto utilizzare l’applicazione finale del suo Bankai, Kokujō Tengen Myō’ō: Dangai Jōe.
Contro Bambietta, questa tecnica è stata molto efficace e gli ha permesso di sconfiggerla prontamente con tutta la forza di un Bankai e di un proprietario che hanno entrambi abbandonato la loro connessione con la vita. La compensazione per la tecnica è alta, poiché una volta che il tempo scade, l’utente perde la propria umanità e ritorna completamente un lupo. Come ha spiegato il Grande Anziano, l’uso della tecnica da parte di Komamura è stata la sua ultima ammissione e accettazione del tratto distintivo degli Uomini Lupo: il desiderio di vendetta. Questo è in parte il motivo per cui il Grande Anziano era così soddisfatto di Komamura, le sue azioni erano un ritorno a se stesso e quindi una dimostrazione di mancanza di vergogna per la propria vera natura.
Giustizia e Ira
Una vita segnata da temi come colpa, vergogna e penitenza ha reso Komamura particolarmente ossessionato dalla giustizia come concetto, ed è attraverso questo senso di giustizia che la sua relazione più importante ha avuto modo di svilupparsi. È ben noto che Komamura ha lottato in seguito alla defezione di Kaname Tōsen dalla Soul Society, avendo instaurato un legame stretto con lui perché era l’unico a percepirlo senza giudizio. Tōsen stesso era indignato per lo stato della società a seguito dell’omicidio di un suo caro amico, e questo senso di giustizia era ammirevole per Komamura, ma alla fine finirà per cadere nella stessa trappola che ha fatto lui stesso. A causa di questo personaggio fortemente influenzato dalle associazioni dharmiche, lo Zanpakutō di Komamura riflette l’aspetto centrale del personaggio: la colpa, più specificamente, la ricezione di una punizione per la propria colpa.
Tenken è interessante nella sua nomenclatura perché “punizione divina” è spesso scritto con caratteri kanji simili, ma per arrivare al cuore della questione, la parola “vendetta” (come usata da VIZ nella loro traduzione) porta con sé la sfumatura specifica di vendetta, una parte fondamentale dell’arco narrativo di Komamura in BLEACH: Thousand-Year Blood War. Fondamentalmente, l’intera questione di Komamura è quella di bilanciare il suo karma, che lo ha portato a provare vergogna per la sua apparenza (quindi, vergogna per le sue azioni passate) e poi infliggere vendetta per l’omicidio dell’ex Capitano-Comandante Genryūsai Yamamoto. Il suo Bankai riflette la punizione divina di un “Myō’ō”, una divinità buddista irata che protegge la saggezza; tuttavia, questo specifico Myō’ō risiede nel Naraka conosciuto come Kalasūtra – il filo nero. Gli esseri nascono in un Naraka a causa dell’accumulo di azioni malvagie passate, proprio come Komamura stesso, e nella ricerca della vendetta, Komamura passa da condannato ad uno che condanna con ira, abbandonando persino la sua vita se significa sconfiggere il nemico.
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